les paroles et les actes en amour

idemje vois toute a fait de quoi tu parles les hommes les femmes une femme pour mon cas disent des choses des belles paroles et en faite il n y a rien de vrai et ils jouent avec nos sentiments cf message FEMME JE VOUS HAIE bien sûr ce n'est pas général, ni à sens unique! Je sais que ts les hommes ne sont pas comme ça et qu'il y a aussi des femmes qui font ça. Onpeut donner et recevoir de l’amour de 5 manières différentes. C’est Gary Chapman qui a introduit cette notion dans son best-seller “Les 5 langages de l’amour.” Connaître ces formes d’expression d’amour (toucher physique, paroles valorisantes, moments de qualité, cadeaux et services rendus) est essentiel pour bâtir des relations sociales saines et épanouies. Êtreauthentique, c’est être en paix avec nos imperfections. ~ Anonyme. C’est la sincérité qui rend tous nos actes beaux et honorables. ~ Khalil Gibran. La sincérité est trop facile pour que la vérité ne soit pas difficile. ~ Roger Judrin. La sincérité est la perle qui se forme dans la coquille du cœur. ~ Proverbe soufi. Chacunsait qu’il est plus difficile de transformer les paroles en actes que les actes en paroles. ~ Maxime Gorki. L’homme supérieur est celui qui d’abord met ses paroles en pratique et ensuite parle conformément à ses actions. ~ Confucius . Telle une fleur riche en couleurs, mais dépourvue de parfum, sont les belles paroles de celui qui n’agit pas en conséquence. ~ Ilest nécessaire d’assumer tout le potentiel de piété et d’amour que contient la religiosité populaire afin que non seulement soient transmis les contenus de la foi, mais que se crée également une véritable école de formation où l’on cultive le don de la foi que l’on a reçue, de façon à ce que les actes et les paroles reflètent la grâce d’être disciples de Jésus. Le Site De Rencontre Dans Le 44. Paroles de la chanson Sur les p'tits, Acte II par Cenza Zzzzzzzz... L'uZine Sur les p'tits Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits du maire Sur les p'tits Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits du maire Sur les p'tits... Tu n'as rien d'un super dur, dehors y'a des vrais durs qui un beau jour de casseront ton p'tit cul d'innocent. Toi tu viens pas d'la rue, c'est moi qui viens d'la rue ! Et ceux qui n'savent pas c'que c'est sont les seuls à avoir envie d's'en glorifier. Un, deux, un deux, micro test, sur les p'tits j'ai trop d'conneries à raconter Donc j'ferme ma gueule, continuer d'me guetter comme un condé Dans l'Rap j'rentre sans enlever mes chaussures et sans bagages Ma p'tite gueule j'arrive sur la scène comme un freefighter dans la cage Navigue dans les bâtiments, défis les flics et la BAC qui s'planque La loi vivante, mes oreilles les écoutent pas car elles savent qu'ils mentent Les salauds salissent sans s'élancer, suis-les quand Paris chante Ne glisse pas dans la goutte d'encre, elle est bien trop salissante J'suis juste un d'ces blanc-bec de Montreuil-sous-Bois, crois-moi si tu crois qu'tu les foudrois t'es fou toi Écoute ça, prends vite peur, 100 explique-leur, ma ville fabrique les chineurs car y'a moins d'ients-ients que d'dealers Amène-moi la money manie je mets les milles mots Eenie Meenie Miney Moe Ma voix sortie d'sous terre brise la glace comme un silex J'peux rapper ma vie, toutes mes rimes s’effacent au Tipp-Ex Le Rap ça rend beau ou plutôt la célébrité demande à Rambo Comme dit l'daron j'ai été bercé trop prêt du mur dans l'landau Apprécie-la j'brûle aussi les syllabes de soleil et la lune s'confondent sans aucune rencontre pour coffrer mes litrons d'rimes Dans l'anus profond, tu peux me pomper plomber au pompe le pompe serrer ou m'enterrer jusqu'au fond Écoute fils j'découpe l'écoutille tu tournilles comme une toupie, un bout d'shit, parcours quelques broutilles J'rappe pas pour les groupies Je sème ma graine, draine mes veines avec tellement de haine M'emmène, même mes rêves amènent l'harcèlement Sur les p'tits, quoi quoi ?! Hein, tu veux, tu veux faire l'narvalo ?! Hé, j't'encule fils de... Viens là fils de pute, hé j'vais t'baiser, hé j'vais t'baiser fils de pute Viens fils de pute, tu veux l'faire là ?! Hé j'te baise enculé d'ta raz' Vas-y viens, viens... Hé viens avec tout l'monde, hé j't'encule... Hé j'vous encule tous bande de fils de pute Bande de fils de pute Sur les p'tits, sa mère j'ai les deux mains dans l'sac, pleins d'transac' La loi et l'pauvre s'allongent pas sur l'même transat J'défis, vis ma vie, m'vide la bille ici j'écris la nuit L'uZine pour toujours, on contrôle tout comme les Illuminatis Ah ! Talentueux za-Cen assassine, c'est sûr qu'on veut saisir l'succès, c'est ça qu'il me fasse un signe J'crois qu'y'a une couille dans l'présentoir Demande à Michael on devient pas roi d'la Pop en restant noir On devient pas roi du Rap en restant blanc J'te laisse en plan et rentre en plaisantant, j'entends les MC's faire semblant Je reste en bande ou baroude nachave en solitaire Entends-tu résonner le "Z" de la secte qui se prolifère ? Sur les p'tits du maire t'es vert L'uZine frappe atomique Joint au be-her, tout vert J'fume dans l'canon d'un brolique Vaut mieux pas qu'ce soit des balles mais des phases que j'mette à tirer Je vois le voile et le malin m'attirer, c'est... C'est za-Cen assassine le stylo si facilement, empile les lignes de la rime fragile habilement Défile le long des villes ou dans la foule rapidement Esquive les flics, hé débile met mon nom dans la file là si je mens Ah ! Cherche pas plus loin ma p'tite gueule Les langues s'délient dis-le je sors les crocs, ne laisse pas un pit' seul J’effrite seul mon Sativa, Haze mon espèce j'suis dans mon espace La monnaie s'pèse, j'ai d'quoi faire pour qu'le monde reste peace Sur les petits mais t'es vert quand je prends le microphone y'a pas de "tralali lalala" J'baise le Rap en l'aimant, élément bien contradictoire et d'autant plus emmerdant Sur les petits c'est la merde, enterre les vers, mon père me jetait la pierre Sur les petits c'est comme sur ma vie, ainsi va la vie, pas facile dans ma ville, ah ! J'm'en pète les couilles du mouvement car le Cenz' est trafiqué J'dois garder mon porte flow comme si qu'j'étais calibré J'surine laissant le sang couler sur rime dans la rue pas sur l'ring, sur les p'tits restez pas avec L'uZine bande de pédé' Sur les p'tits... Sur les p'tits Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits, sur les p'tits, sur les p'tits du maire Sur les p'tits du maire Sur les p'tits... français arabe allemand anglais espagnol français hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois espagnol Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liés à votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liés à votre recherche palabras y los actos palabras y los hechos palabras y acciones palabras y las acciones palabras y las obras palabras y actos palabras y hechos palabras y la acción palabras y obras Il faut combler l'écart entre les paroles et les actes en affectant des ressources financières appropriées aux activités de développement. Se debe superar la brecha entre las palabras y los actos, asignando los recursos financieros adecuados. C'est ainsi que les paroles et les actes de la religion vraie, dans sa pureté originale, acquièrent une autorité irrésistible pour tous les mortels éclairés. Así es como las palabras y los actos de la religión verdadera y no contaminada poseen una autoridad irresistible para todos los mortales iluminados. On constate un écart entre les paroles et les actes. Ce retrait illustre à lui seul la contradiction manifeste entre les paroles et les actes du dirigeant chypriote grec. Este hecho, por sí solo, es un crudo ejemplo de la clara discrepancia entre las palabras y los hechos del dirigente grecochipriota. Ainsi, observe les paroles et les actes du sage Franklin et Eleanor Roosevelt ont communiqué par les paroles et les actes une vision d'une société juste et bienveillante. Franklin y Eleanor Roosevelt comunicaron en palabras y acciones la visión de una sociedad justa y compasiva. J'ai pris note de ses commentaires concernant le contraste entre les paroles et les actes. Il y a toujours un fossé béant entre les paroles et les actes. À un moment donné, les paroles et les actes concernant l'Union européenne devront coïncider. En algún punto tendrán que coincidir las palabras y los hechos con respecto a la Unión Europea. Ceci est attesté par la grande contradiction qui existe entre les paroles et les actes. Comme l'illustre bien l'exemple du Pape Jean-Paul II, les jeunes ont besoin de percevoir la cohérence entre les paroles et les actes. Como bien lo ilustra el ejemplo del Papa Juan Pablo II, los jóvenes tienen necesidad de percibir la coherencia entre las palabras y los hechos. Un ange enregistre fidèlement les paroles et les actes du peuple de Dieu. El ángel registrador está anotando fielmente las palabras y los actos del pueblo de Dios. Tout ce que le Père désire nous dire se trouve dans les paroles et les actes du Fils. Todo lo que el Padre desea decirnos se encuentra en las palabras y los actos del Hijo. Entre les paroles et les actes, vous semblez préférer celles-là. Les paroles et les actes peuvent avoir suscité ensemble un profond sentiment d'angoisse susceptible d'humilier la plaignante. En conjunto, las palabras y los actos podían haber causado intensos sentimientos de angustia que podían humillar a la demandante. Ce sont là des domaines dans lesquels nos citoyens voient des différences entre les paroles et les actes. Todo esto son preguntas en las que nuestros ciudadanos ven una disparidad entre las palabras y los hechos. L'approbation du public, cependant, s'altère très facilement, Monsieur Barroso, particulièrement lorsque qu'il y a un fossé manifeste entre les paroles et les actes. No obstante, señor Barroso, la aprobación pública se pierde fácilmente, en particular cuando las palabras y los hechos no se ajustan. Et ceci en raison de ce qui vient d'être dit par M. Van Velzen quant à la différence entre les paroles et les actes. Esto tiene que ver con lo que ha dicho el Sr. Van Velzen, con la diferencia entre las palabras y los hechos. Nous ne pouvons que déplorer vivement les paroles et les actes qui freinent l'instauration d'un climat propice à la réconciliation et à la coopération sur la péninsule coréenne. Nos preocupan profundamente las palabras y los actos que dificultan el establecimiento de un ambiente de reconciliación y cooperación en la península de Corea. Ce n'est que grâce aux efforts concertés des gouvernements et de la société civile que le fossé qui existe entre les paroles et les actes sera comblé. La brecha existente entre las palabras y los hechos sólo podrá cerrarse gracias a los esfuerzos concertados entre los gobiernos y la sociedad civil. Aucun résultat pour cette recherche. Résultats 84. Exacts 84. Temps écoulé 240 ms. Documents Solutions entreprise Conjugaison Synonymes Correcteur Aide & A propos de Reverso Mots fréquents 1-300, 301-600, 601-900Expressions courtes fréquentes 1-400, 401-800, 801-1200Expressions longues fréquentes 1-400, 401-800, 801-1200 La sainte patronne des bobos, Anne Hidalgo, a annoncé l’ouverture en face du Louvre d’un centre pour migrants. Contre toute attente, les bobos sont furieux. Et inquiets. Comme les bas du front de la France moisie qu'ils ont pendant quarante ans traités de beaufs racistes, d'ordures fascistes et de crypto-nazis parce qu'ils nourrissaient les mêmes inquiétudes. La même fureur de se voir imposer un voisinage qu'ils ne souhaitaient pas. On a peur pour nos enfants. » Je ne suis pas xénophobe mais il ne me paraît pas souhaitable de recréer les désordres de la Porte de la Chapelle en plein Paris. » C'est beau comme du Le Pen. Le Pen, future sainte patronne des bobos ? On a quand même du mal à comprendre les bobos. Ils devraient se réjouir. Exulter. Tourbillonner de joie. Les bobos vont enfin goûter aux voluptés du vivre-ensemble. Illustrer par des actes leur immense tolérance, leur sens aigu de la fraternité et leur amour éperdu de la diversité. Leur si attendrissant sens de l'accueil de l'Autre. À rebours des discours nauséabonds de rejet et de repli sur soi. Dans un moment si exaltant pour ces grands humanistes, une seule parole devrait sortir de leur bouche qui, jamais, n'a menti un grand, un ardent, un infiniment reconnaissant Merci Anne Hidalgo ! » Pour mon père La révolte n’est pas destruction. Elle est toujours un acte d’amour. Il peut être fort, ferme, tranchant, impitoyable, mais il reste un acte d’amour, un acte de construction. Ne guérissons pas de la révolte … car ma révolte n’est pas une plainte ni une posture, elle est énergie. » Fabrice MidalJ’ai été marcher, respirer, courir devant la mer et le ciel au Beirut Waterfont quelques jours avant le 4 août. Je n’avais pas porté mon regard au début sur le port ; je l’avais porté au loin, sur la montagne qui veille, vers Notre-Dame du Liban. Au bout de la promenade, j’ai l’impression d’être en dehors du temps. Et puis je déplace mon regard vers le port et le temps me rattrape illico je vois les silos qui fument. J’avais complètement oublié la menace d’effondrement et le message reçu de l’ambassade de France sur la nécessité de se tenir à distance. Les silos fument ; petite déchéance, lente malgré les grues tendues vers l’horizon. Du gris. Rien ne semble possible. Deux ans après la tragédie, les silos brûlent de l’intérieur. Ils brûlent de l’intérieur parce que malgré tout ils se sont tenus droit, mais il ne s’est rien passé. Ils ont tout gardé dedans. On les a regardés, pris en photo, mais personne n’est réellement venu les honorer, leur rendre justice avec tout ce qui bouillonnait dedans. Au contraire, on cherche à les abattre, au Liban, on tire sur les ambulances. Pour éradiquer toute trace du méfait. La violence est multiple, elle se déchaîne à répétitions. Et si des années de guerre nous ont clairement montré que celle-ci ne mène à rien, on a continué à l’exercer. En passant outre, en ignorant, en se dérobant, en entravant les mots, la justice, les célébrations. Violence politique, violence de l’omerta. Alors les silos se sont courbés. En cette fin de juillet 2022, la fumée roulait, monstrueuse, sinistre remake silencieux de l’apocalypse. Les silos qui se courbent, ce sont Alexandra Naggear, Jean-Marc Bonfils, Nizar Najarian, Marion Ibrahimchah, Diane Dib, les 224 morts que l’on a envie de citer un par un, les 7 000 blessés, un par un, et tous ces hommes et femmes qui pleurent encore les leurs. Non on ne peut pas tuer et tourner le dos et se laver les mains, on ne peut pas vouloir éradiquer toute trace du crime, priver les endeuillés du symbole, du mémorial et revenir à charge, comme si de rien, ni vu ni connu. Indignez-vous », enjoignait Stéphane Hesserl, rien qu’au nom de la dignité humaine, indignons-nous ! Il y a des choses sur lesquelles on ne peut pas tergiverser. Devant le mal infligé à l’homme par l’homme, on ne peut pas tourner le dos. Les silos brûlent, les hommes sont affamés, mal soignés, achevés et la République ricane. Fin de règne. Même esprit de dérobade, de négligence et d’arrogance, dans les instances dites garantes d’une certaine dignité humaine, dans des lieux de soins, tel cet hôpital dit réputé » lequel n’avait pas hésité à surfer sur la vague de la communication de crise pour lever des fonds. Des patients mal traités, mal soignés, et qui souvent décèdent à cause de la négligence des soignants et de l’absence sidérante des hommes et des femmes aux blouses blanches qui ne connaissent même pas le visage de ceux qui s’en sont remis à eux ; de ces êtres vulnérables, rendus encore plus vulnérables du fait de ce traitement à l’à peu près. Regardez les visages de ceux que vous soignez, de ceux dont vous avez la responsabilité. Le visage est une injonction Tu ne tueras point » ; lisez Lévinas... Terrifiante nonchalance, terrifiante irresponsabilité… des hommes dont la charge est sacrée et qui se dérobent, protégés par leurs labels et statuts médecins, banquiers, ministres, policiers, instances de protection, etc. Paresse, suffisance ? Peu importe, les démettre de leur charge et les rendre redevables. Se défaire de la déférence à l’égard de l’autorité. Votre blouse blanche vous oblige ; votre élection vous oblige, votre charge, votre fonction, votre serment ; la confiance que nous vous avons accordée vous oblige. Sauf qu’ils ont pensé que rien ne les oblige parce que nul ne leur demande des comptes. Parce que l’accountability ie », la redevabilité » et la justice sont les grandes absentes de notre histoire récente qui font qu’elle n’est pas glorieuse. Août 2022, date anniversaire de l’explosion du port. Il y a des dates butoir qui ne sont pas que des dates. Elles invitent à poser des actes, elles invitent un déploiement. Tweeter, commenter, compatir, hâbler, n’est pas agir. La révolte n’est pas une plainte ni une posture, elle est énergie ». En cette date anniversaire d’août où les autorités veulent pour la énième fois éliminer les symboles annihilant de la sorte les témoins du crime, la mémoire mais aussi la régénération possible, il est temps de ne pas céder aux laïus de ceux que rien n’engage ni leurs mots, ni leurs charges, ni les leurs, ni les morts, ni leur humanité. Les symboles sont justement des traces de cette humanité, une poésie, sans laquelle la vie serait difficilement supportable, a fortiori ici. Les silos de blé c’est la vie, la moisson. Et la saison aurait pu être de moisson car, oui, nous étions si nombreux à nous retrouver au lendemain du 4 août et il en est qui œuvrent encore dans ces champs calcinés. Il est si douloureux de devoir couper ce qui commençait à germer et qui aurait pu devenir un épi blond qui danse. Au lieu de quoi, les silos fument mais se tiennent encore, à moitié… éprouvés. Tout comme les pins de Beit-Méry, qu’ils ont brûlés. Eux aussi sont encore debout, calcinés. Et la ville ou ce qui en reste est debout, noire. Quelle lumière éclairera-t-elle tous ces spectres ? Le soir du 4 août 2022, la lune ne brillait pas de tout son éclat comme de coutume, mais elle était là. Comme un signe, un symbole, eh oui ! encore un. Dame lune était là en haut, discrète, fine. Elle les regardait, immuable, suspendue au-dessus de leurs têtes, leur rappelant que quelque chose de plus grand qu’eux était et sera. La mémoire est dans le cœur », écrivait Mme de Sévigné ; cela est certain. Il est bon cependant qu’elle soit incarnée… en symboles. À Berlin unifiée, partout un mémorial, partout des visages d’hommes et de femmes, en grand, en clair avec leurs noms. Chez eux, les morts sont des visages, ils ne sont pas jetés aux oubliettes ; ils sont des anges – comme ceux qui survolent l’Église du Souvenir – qui veillent sur les vivants et leur donnent des ailes comme dans le film de Wim Wenders, Les ailes du désir. Les fantômes portent la trace de leurs histoires effilochées et c’est pour cela qu’ils reviennent. Ils attendent d’en découdre, c’est-à-dire de voir leur histoire reprisée par ceux qui leur survivent », écrit Delphine Horvilleur. À charge pour nous de continuer à tisser en dépit des hommes en blouse, mais sans visages, et par la grâce des ailes de ceux qui sont partis. Les textes publiés dans le cadre de la rubrique Courrier n’engagent que leurs auteurs. Dans cet espace, L’Orient-Le Jour offre à ses lecteurs l’opportunité d’exprimer leurs idées, leurs commentaires et leurs réflexions sur divers sujets, à condition que les propos ne soient ni diffamatoires ni injurieux ni racistes. Pour mon père La révolte n’est pas destruction. Elle est toujours un acte d’amour. Il peut être fort, ferme, tranchant, impitoyable, mais il reste un acte d’amour, un acte de construction. Ne guérissons pas de la révolte … car ma révolte n’est pas une plainte ni une posture, elle est énergie. » Fabrice MidalJ’ai été marcher, respirer, courir devant la mer et... Auteur Sâleh Ibn Abdallâh As-Sayyâh Publié par Bureau de prédication islamique de Rabwah Riyadh Description succincte différentes formes de mécréances et d’innovations répandues parmi les gens s’en qu’ils s’en rendent compte par ignorance ou négligence. A méditer. TÉLÉCHARGEMENT — Au nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux Ils mécroient à leur insu Sommaire Le musulman peut-il mécroire à son insu ?! Mais qu’est-ce que la mécréance ? La mécréance majeure. La mécréance mineure. Différentes formes de mécréance majeure qui excluent la personne de l’Islam.. Interdictions, innovations et superstitions diverses. Paroles illicites qui contredisent la croyance. Le musulman peut-il mécroire à son insu ?! 1. Allah Le Très-Haut dit {…Ne vous excusez pas, vous avez bel et bien mécru après avoir eu la foi} Le Repentir, 2. Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit Empressez-vous de faire de bonnes œuvres ; il y aura des épreuves telles les heures successives de la nuit obscure. La personne sera musulmane le matin, et deviendra mécréante le soir ; elle sera musulmane le soir, et se retrouvera le lendemain matin mécréante, pour avoir vendu sa religion contre un bien de la vie d’ici-bas. » Rapporté par Muslim. 3. Dans un hadith authentique rapporté par Abû Sa°îd El Khudrî, °Alî ibn Abî Tâlib et d’autres, le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit Sortira de cette communauté un groupe de gens [1], dont vous mésestimerez votre prière face à la leur, votre jeûne face au leur, votre psalmodie du Coran face à la leur, et vos actions face aux leurs. Ils prononceront des paroles parmi les meilleures de la création. Ils réciteront le Coran d’une voix suave et douce, mais il ne dépassera pas leurs gorges, ils penseront qu’il plaidera en leur faveur, mais en fait, il témoignera contre eux. Ils s’écartent de l’Islam comme la flèche s’écarte de son arc, puis ils n’y reviennent pas. Ce sont les pires de toute la création, et parmi les plus détestées des créatures d’Allah. » Mais qu’est-ce que la mécréance ? Dans la langue arabe, le mot kafara » signifie cacher ou renier. En Islam, cela signifie faire un acte qui s’oppose à la foi. La mécréance est de deux sortes La mécréance majeure c’est l’annulation la foi en délaissant un de ses principes fondamentaux, sans lequel l’Islam n’est pas valable. Elle a plusieurs formes démentir, douter, se détourner de la foi par négligence ou orgueil en sachant que c’est la vérité, commettre le polythéisme, être hypocrite. La mécréance mineure c’est la diminution de la foi en commettant un acte interdit, qui a été décrit comme de l’incroyance dans la législation musulmane, parce qu’il constitue un reniement des droits d’autrui. Elle n’exclut pas la personne de l’Islam et n’annule pas les œuvres. Parmi ses formes renier les bienfaits, considérer un musulman comme mécréant, combattre un musulman, renier les actes méritoires du conjoint, critiquer l’origine d’une personne, se lamenter d’un décès, s’enfuir pour un esclave, s’attribuer une filiation à autre que son père… Différentes formes de mécréance majeure qui excluent la personne de l’Islam Sache que les juristes musulmans ont consacré dans leurs livres un chapitre spécialement consacré à l’apostasie intitulé Règles de l’apostasie ». Ils y ont cité des dizaines d’actions, de paroles et de croyances qui excluent de l’Islam de celui qui commet une seule d’entre elles… Reviens donc à leurs explications pour vérifier l’authenticité de ton Islam et de ton monothéisme !! Nous citerons quelques-unes des formes d’incroyance majeure 1. Appeler à la laïcité ou l’accepter, car elle constitue en fait le combat contre la religion, afin de l’écarter de la vie apparente et du système de l’Etat. De la même façon, s’affilier à une autre idéologie athée, comme le communisme ou le capitalisme. 2. Croire que les lois humaines sont meilleures que les lois de l’Islam, ou que l’Islam est archaïque ou qu’il ne correspond plus à notre époque. De même, il est obligatoire pour les gouvernants d’appliquer les lois révélées par Allah, ainsi que pour chaque membre de la société, entre eux et chacun de son côté. 3. Croire que la religion se résume aux actes d’adoration prière, zakat, jeûne, pèlerinage, et n’englobe pas les autres aspects de la vie. Également, croire qu’il est permis de s’écarter de la religion ou des lois de la jurisprudence musulmane charia. 4. Combattre, haïr ou se moquer d’une chose ordonnée par Allah, même en l’appliquant. Par exemple le hidjab, la non-mixité, la barbe… 5. Ne pas comprendre le sens de Il n’y a pas de vraie divinité sauf Allah », car le dire sans en comprendre le sens n’est d’aucun intérêt et ne fait pas entrer dans l’Islam. Son sens est j’adore Allah uniquement par des adorations légiférées, je n’adore nul autre que Lui, je ne Lui associe rien, c’est mon unique adoré, c’est vers Lui que je me tourne par mes prières, mes invocations, ma confiance, mon espérance, tous mes actes d’obéissance et mon amour sincère. Il n’y a donc rien qui mérite d’être adoré en dehors d’Allah. Parmi les erreurs répandues, croire que son sens est il n’y a pas d’autre créateur, ni d’autre pourvoyeur qu’Allah. 6. Croire que l’attestation de foi n’est qu’une parole qui n’est pas suivie d’actes. 7. Se détourner complètement de l’Islam, ne pas en apprendre les principes, ne pas les appliquer, n’y accorder aucune attention. 8. Délaisser la prière et ne pas l’accomplir du tout. 9. Considérer les compagnons comme mécréants, ou égarés, tous ou en partie. 10. Ne pas considérer comme mécréants les polythéistes, les juifs, les chrétiens, ou douter de leur incroyance. 11. Être allier des mécréants, juifs, chrétiens ou autres, en les aimant et en les aidant contre les croyants. 12. S’affilier à des groupes nationalistes ou raciaux qui s’opposent à l’Islam. 13. Associer à Allah chirk, j’ai détaillé ce point dans un autre dépliant intitulé Ils associent à leur insu ». Consultez-le donc. 14. Pratiquer la sorcellerie, l’apprendre ou l’enseigner, par l’intermédiaire des démons. 15. Prétendre connaître l’inconnaissable, par exemple lire dans le marc de café, pratiquer l’astrologie, la voyance, la sorcellerie, la géomancie, les actes divinatoires…Tous sont des charlatans et des menteurs, ils prétendent connaître les choses inconnues passées, présentes ou futures, pouvoir guérir les maladies et avoir des illuminations. Ils s’entraident pour cela avec les djinns et les démons, les talismans polythéistes, les séries de lettres écrites et profèrent des paroles incompréhensibles. Ils demandent le nom de la mère du malade, ainsi qu’un objet portant son odeur, puis demandent d’égorger une bête, et informent le malade de plusieurs détails personnels le concernant afin qu’il s’attache à eux et leur fasse confiance. Sache que des milliards d’euros sont dépensés chaque année dans le charlatanisme ! 16. Croire que certains connaissent l’inconnaissable avec Allah, se rendre chez eux et les questionner, même si c’est par téléphone ou dans des émissions radio, croire en leurs paroles ou être d’accord avec eux. Par exemple lire l’horoscope dans les magazines, il faut cesser cela, car c’est démenti par la parole d’Allah Le Très-Haut {Dis Personne dans les Cieux et la Terre ne connaît l’Inconnaissable sauf Allah} Les Fourmis, Mais celui qui se rend chez eux, sans croire à leurs paroles, n’a pas mécru, mais il a commis un grand péché, le Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit Aucune prière ne lui sera acceptée durant quarante jours. » 17. Renier une chose de la religion connue de tous, en ayant reçu la preuve tirée du Coran et de la Sunna. Par exemple l’interdiction de l’alcool, de la fornication, de la sodomie, etc. Interdictions, innovations et superstitions diverses 1. Rechercher la bénédiction en s’essuyant sur la Kaaba, sur ses murs, son tissu ou sa porte. Par contre, il est souhaitable de toucher la pierre noire et de l’embrasser, et de toucher le coin yéménite sans l’embrasser [car le Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue – l’a fait sans l’embrasser pour obtenir une bénédiction.] 2. S’essuyer sur les portes, les murs, les grillages de la mosquée sacrée de La Mecque ou autre. De même pour les murs de la maison du Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue. 3. Rechercher la bénédiction en allant à la grotte Thawr ou la grotte Hirâ ou tout autre lieu par lequel est passé le Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue – ou l’un de ses compagnons, ou un saint. 4. Croire que porter des talismans et des amulettes, ou les accrocher dans la maison, ou les mettre sous son oreiller, ou dans sa voiture, est un moyen de se protéger contre le mal, le mauvais œil ou la jalousie des gens. Quelle que soit la forme de ces talismans en pierre ou en métal. De même, s’ils contiennent des versets coraniques ou des hadiths prophétiques, d’après l’avis le plus authentique des savants. 5. Croire que porter des bracelets, des cordages ou autres, est un moyen d’apaiser les maux ou les repousser. 6. Invoquer Allah par un intermédiaire de façon illicite. Il y a deux sortes d’invocation par un intermédiaire Innovée Par exemple, invoquer Allah par l’honneur du Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue – ou par des créatures ou par leurs dignités ou par l’âme d’un mort ou d’un vivant… Autorisée Par exemple, invoquer Allah par ses Noms et Attributs, par la foi et les bonnes œuvres, ou bien en demandant à un homme pieux et vivant d’invoquer pour soi. 7. S’allier à sa tribu, son pays, son parti, son groupe, au lieu de s’allier à la foi et aux croyants, suivant le degré d’adoration à Allah. 8. Organiser différentes fêtes pour se rapprocher d’Allah ou en imitant les mécréants. Par exemple fêter la naissance du Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue – ou l’hégire, ou le Nouvel An grégorien ou de l’hégire, ou la nuit de l’Ascension, ou la nuit de la moitié du mois de Cha°bân, ou encore veiller toute cette nuit, ou la 27ème nuit du ramadan, ou la fête des Mères, ou les anniversaires, ou adorer Allah en jouant du tambourin, en récitant des poèmes, ou réciter des invocations en groupe d’une seule voix. 9. Chercher à ressembler aux mécréants dans ce qui leur est propre. 10. Ériger des statues, ou accrocher des photos. 11. Être pessimiste et croire en la malchance, penser qu’un mal ou une calamité va se produire à cause d’une chose qui n’est prouvée ni par la religion, ni par des moyens perceptibles. Par exemple ne pas se marier, ni voyager, ni faire du commerce pendant le mois de Safar, par superstition. 12. Suivre une voie innovée égarée et déviée, qui n’a pas été appliquée par le Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue – ni les pieux prédécesseurs. Par exemple les Tijanites, les Chadhilites, les Qadirites, les Djilanites… 13. Avoir une mauvaise opinion d’Allah, en pensant qu’Il ne lui pardonnera pas ses péchés, qu’Il n’exaucera pas ses invocations, qu’Il ne lui fera pas miséricorde… 14. Distribuer des livres qui contiennent des innovations et des actes illicites, par exemple la soi-disant recommandation de Cheikh Ahmed, un des employés de la mosquée de Médine. Paroles illicites qui contredisent la croyance 1. Dire Untel est le plus riche des riches, ou le roi des rois, ou il fait ce qu’il veut, ou il est le chef des chefs, ou le juge des juges… En effet, le Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit Le pire des noms auprès d’Allah qu’un homme se surnomme le roi des rois. Il n’y a de Possesseur qu’Allah. » 2. Dire Ô Allah donne-moi si Tu veux, ou pardonne-moi si Tu veux. En effet, le Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit Si l’un d’entre vous invoque, qu’il soit ferme dans sa demande et qu’il ne dise pas Ô Allah si Tu veux… » 3. Dire à son frère Mécréant ! Juif ! Chrétien ! Ennemi d’Allah ! En effet, le Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit Quiconque dit à son frère mécréant ! Cette parole retombera sur l’un des deux. » 4. Dire le destin a voulu que, la nature a voulu que, les circonstances ont voulu que, la puissance d’Allah a voulu que, le destin s’en est mêlé… Car la volonté ne revient qu’à Allah seul. 5. Il ne méritait pas ça, untel ne méritait pas telle maladie, ou telle catastrophe. Ceci est interdit, car c’est protester contre Allah de ce qu’Il a prédestiné. 6. Untel est loin du pardon, ou loin du bien, ou loin de la bonne voie, ou loin du Paradis, ou loin de la miséricorde d’Allah. En effet, le Prophète – Qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit Allah dit Qui ose jurer en mon Nom que Je ne pardonnerai pas à untel ? Je lui ai pardonné et J’ai annulé toutes tes œuvres ! » 7. Les expressions suivantes Allah est injuste avec toi, Allah demande de tes nouvelles, qu’Allah trahisse celui qui trahit, Ô Seigneur pense à untel une personne décédée, Le Tout Miséricordieux mange avec toi, Ô Seigneur qu’ai-je fait, demain je ferais ceci et cela sans dire inchallah, si j’avais fait ça car dire si en regrettant ouvre la voie au diable, untel a été enterré dans sa dernière demeure, insulter le temps. Sâlih ibn Abdallah El Sayyah Université du Roi Abdel Aziz Traduction Abu Ahmed Révision Abu Hamza Al-Germâny Le bureau de prêche de Rabwah Ryadh

les paroles et les actes en amour